Atal Berezia

Soberania zergatik pentsatu behar den globalizaziotik eta abertzaletasunaren ortzadarrak (EAJ, Bildu, Ahal Dugu) ez duen planik/ideiarik (The ghost of Europe is haunting Europe)

“XXI. mendeko abertzaletasunaz” EHU Udako ikastaroan aurkeztuko dudan hitzaldiaren hasiera. “Globalizazioa, postnazionalismoa eta etnizitatea” https://www.uik.eus/eu/xxi-mendeko-abertzaletasunaz Has gaitezen esaten, euskal abertzaletasunak, bere ostadarraren kolore guztiak kontutan harturik (EAJ, EH Bildu, Ahal Dugu), ez duela globalizazioari eta neoliberalismoari buruzko diskurtsu argirik, eta beraz esan dezagun globalizazioan galdurik dabilela. Eta hau da garrantzitsuena, abertzaletasunaren eredu klasikoak jada bere […]

Azterketak eta Azalpenak

Masokismoa gaindituz: Goza dezakegun nazio baten alde (Argia, 2016/04/24)

Krisi hotsak nonahi sumatzen dira azkenaldian: Euskal Herria ardatz duen ezker politikoan, bere burua berrasmatu nahian ari diren zenbait herri mugimendutan, euskal kulturan… Badirudi gizarte sektore oso batek ziklo bat itxi duela. Eta ondoren, egoera berrirako erreminta ideologikoen faltan ikusi duela bere burua. Egoera horri irtenbidea bilatzeko ahalegin gisa ulertu behar dira azken urteetan eztabaida ugariren iturri izan diren saiakerak independentismoa nazionalismoaren marko teorikotik harago eramateko. Artikulu honetan, Joseba Gabilondo Michigan State Universityko irakasleak ildo horretan egindako planteamendu batzuei erantzun nahi izan die, eztabaida aberaste aldera.

“Gure dantzak, gure ohiturak, gure ikurriña… Hori porno identitarioa egitea da” (Argia, 2016/04/24)

Anomalien bertute nagusia identitatea biluzteko duten ahalmena da. Anomaliek identitatea interpelatzen dute: zu ere kontu historiko bat zara, ez zara berezkoa, historian modu bortitz batean sortu zara, asmakuntza zara, menderakuntza harreman baten ondorio zara… Eta gu horren ondorioz anomalia bat gara eta ez gaude ados tokatu zaigun tokiarekin. Modu horretan uzten dugu agerian identitate hegemonikoaren izaera.

“Ezker abertzalean, jende bat mundurik gabe geratu da” (Argia, 2016-04-24)

Fidelitate berriak sortzeko aukera paregabeak eskaintzen dituen aroa bizi dugu. Fidelitateak ez dira betiko izaten, baina emozionalki zein arrazionalki arrastoa uzten dute zugan. Gainera, jendartea ezin da, orain bezala, etengabe lur-zorurik gabe ibili. Lehenago edo beranduago, ziur naiz xake taula berriz definituko dela eta taula berrian ere nazioak pisua izaten segiko duela. Oso garrantzitsua izango da datozen urteetan garatzen dugun gure nazioaren kontakizuna.

berria

Indar metaketaren kontra (naiz: 2016/03/22)

Orain dela urte mordoa, Filosofia ikasten hasi berritan, irakasle batek filosofiak erantzun borobilak ematen baino, galdera egokiak planteatzen laguntzen zuela esan zigun. Guk, Filosofia ikasita, munduko egia ezkutuen jabe egingo ginela uste genuen ikasle inuzenteok, momentuko desilusioa gainditzearekin bat, irakasle hark adierazitakoari zentzua aurkitu genion. Egia borobilen existentzia edo ausentzia alde batera utzita, galdera egokiak […]

Zazpi puntu euskararen etorkizunaz (II)

Subordinazioaren pentsamendutik unibertsaltasunera jauzi eman beharra dugu. Desberdintasun inposatuaren paradigmatik, hizkuntzen eta bizitzen berdintasunaren paradigmara jauzi eman beharra dugu. Estatu propioaren babesa mantenduz, baino estatuaren faszinazioan erori gabe eta are gutxiago gaur egun ezagutzen dugun eta hedakorrak diren estatu-nazio baztertzaileen ereduetatik urrun.

Zazpi puntu euskararen etorkizunaz (I)

Joseba Barriola ez abertzale, independentista, euskararekin hitzartua, jubilatua * * * 1.- Euskarazentrismo kuantitatiboa. Euskararen etorkizunaz aritzerakoan gehienetan euskararen (hizkuntza komunitatea eta hiztunak) barnerako begiradarekin hasi eta bukatzen da. Eta begirada horretan bi gauza desagertzen dira: barnera begira jarrita “espazio sinbolikoaren” egoera eta kanpora begira (gehienez estatu hedakorren (Espainia eta Frantzia) eragina aipatzen baita), bainan […]

Fantasia atrabesatzen (I): estatua eta utopia

Independentzia eta estatuaz aritzerakoan beharrezkoa da bi dimentsio edo logika bereiztea: logika (edo jarrera) pragmatikoa eta logika (edo joran) utopikoa. Jarrera pragmatikoarekin, independentziaren muga gaur egungo Europan, mendebaldean eta munduan, hemen eta orain, jada dauden ohiko estatu-ereduen arabera gauzatzen da. Joran utopikoak, aldiz, logika pragmatikoak bezala, oraindik ez dagoen independentziaren aldeko desira berbera bultzatzen du, […]

Etnizitatea, kapitalismoa, euskara eta hegemonia

Edu Lartzanguren kazetariaren Svastikak eta estatua biluziak (Berria, 16-02-12) erreportaiaren harira, eztabaida interesgarria sortu zen twiterrean eta Joseba Gabilondok bultzatuta niri ere iruditu zait merezi duela laburpen kritiko moduko bat-edo ematea. Lartzangurenen asmoa, bere hitzetan: Kulturen arteko sinboloen talkaren inguruan da. Esaterako, Japonian mapetan tenplo budistak identifikatzeko eswastika bat jarri izan dute betidanik. Orain, berriz, aldatzea […]

Liburu Kritikak »

Independentzia helburu (Liburu iruzkina, Iker Iraola, Uztaro 2016)

Atalen aniztasunaz gain, liburu honetan, oro har, egileen planteamendu ezagunak topatuko ditu irakurleak, hainbat idatzi eta artikulutan irakurri dituenak; baina modu sistematikoago batean azalduta. Zentzu horretan, independentismoan garatzen ari den diskurtso berri batera gerturatzeko lan aproposa da. Diskurtso berria, ez helburuak berriak direlako, nahiz eta agian orain arte azpimarratu ez diren batzuk nabarmendu bai (feminismoa, aniztasun nazionala, etab.); baina, oro har, esango nuke orain arte abertzaletasunetik bilatu diren bideen gaurkotzea dela proposatzen dena.

 

«Literaturak ez du islatzen errealitatea: sortu egiten du» (berria, 2016-05-08 – osoa)

“Eredu nazionalistak —ze aipatzen dugun hau eredu nazionalista da— herri bat-hizkuntza bat-subjektu bat eskemari jarraitzen dio. Eredu horrek ez dio euskarari laguntzen, euskararen arazoak estaltzen ditu. Esan dezakegu eredu hegeliarra dela. Zergatik? Beti narratiba bera duelako: subjektua sortzen da, kontraesan batzuen bidez hazten da, eta beti amaitzen du bere buruaren osotasuna nolabait erdietsiz. Zein da horren arazoa? Euskara ez dela inoiz hizkuntza nazionala izan, baizik eta klase sozial batena, eta hain zuzen klase sozial horren kontra erabili den hizkuntza. Gaurdainoko euskal literaturaren historia guztiek falazia hegeliarrari segitzen diote. “

 

“Bidaia filosofikoak” liburu aurkezpena

Bidaia filosofikoak (Utriusque Vasconiae, Donostia 2015) filosofia-liburua da; baina baita bidaia-liburua ere, zentzu berezian, behinik behin. Bada, bidaiaren metafora joriaz baliatzen gara liburuan hausnarketa eta bidaien arteko harremanaren berri emateko. Horrexegatik, izenbururako bidaiaren irudia hartzeaz gain, liburuaren lehen atalari “Bidaideak” izena eman diogu, zenbait bidaidek lagunduta osatu dugulako; bereziki, Hannah Arendt eta Günther Anders izan ditugu […]

 

Albistekaria »

We Breed, We Theorize

Disobedience is a practice against oppressive (and regulated) normality. The ‘normal’ subject for us is the hegemonic man. There are many different ways of being a disobedient body, and many also to be hegemonic bodies. If our asses do not fit, or do not wish to fit in your seats (organizations, projects, rhythms, patterns) you should replace your chairs, not our asses.

 

Catalan Independence and Higher Education (TimesHigher Education, 2015-03-

Many academic leaders believe region’s universities would fare better without Spanish bureaucracy. By Ellie Bothwell for Times Higher Education    In September 2013, Antonio Cabrales, then professor of economics at Carlos III University of Madrid, left the country, citing Spain’s stagnant university system. Two and a half years into his post as professor of economics at […]

 

Gillem Martinez : ANÁLISIS Deconstruyendo a las CUP (ctxt, contexto y accion, 31 DE DICIEMBRE DE 2015)

Un líder dijo que, si se pone a la CUP entre la espada y la pared, se partiría. Puede ser. O puede ser que siga existiendo en la liga parlamentaria como organización acostumbrada a convivir con sus respectivos 50% * * * El domingo 27 de diciembre hubo una importante asamblea de la CUP, en […]

 

Maitasuna Proiektoa »

M Hardt – Maitasuna kontzeptu politiko gisa (IV)

Modu batera edo bestera bi gauza egin nahian nabil. Deleuzek eta Guattarik “sintesi zilegien eta ez-zilegien” arteko ezberdintasuna bersortzen edo saiatzen ari naiz. Beraz, maitasunaren erabilera politiko zilegien eta ez-zilegien artean bereiztea litzateke nire asmoa.

 

A Badiou – Maitasunaren sistoleak eta diastoleak – sexuazioaren axiomak (III)

Laburtuz, (ikuspegi tradizionalean) eremu femeninoaren kultoa eta eremu femeninoaren murrizketa gauza bat eta bera dira. Edo bestela esanda: Ez dago bereizketarik eremu femeninoa leku sakratu gisa edo leku guztiz pribatu gisa ulertzeko orduan. Eredua berdina da.

 

S Zizek: Maitatu errukirik gabe -III- Mozart: Così fan tutte

Arantzazuko Symposium Platonikoan Slavoj Zizek-en hitzaldia Europako maitasun-zinema kanonikoari buruz arituz hasi zen. Gero hitzaldiaren muina jada transkribatua izan den Hegel eta ezkontzari buruzkoa izan zen. Hemen transkribatzen den zatia Mozzart-en Così fan tutte operaren inguruko hausnarketa da, hitzaldiaren bukaeran Rousseau-ren Julia edo Heloisa Berria eleberriaz zein bikote komunistaz esan zituenak beste baterako utziz.