Atal Berezia

Euskaltzaleok batzen gaituena garrantzitsuagoa delako?

Bainan zerbait aldatu da. Filosofian, sare sozial informatikoetan, ekologian, feminismoan, ekonomia eraldatzailean, kulturan oro har…. euskararen mogimendu errealaren parte handi bat dago, oso garrantzitsua, antolatua. Bainan ez da antolatzen euskarari bultzada emateko, filosofia egiteko, idazteko, kulturgintza sustatzeko, ekologismoa garatzeko, feminismoa lantzeko, animalien defentsan, espiritualitatea lantzeko, edo mendi karrerak egiteko….baizik, eta bidez batez, noski, euskaraz egiten du hori…Euskaltzaletasuna bestelako interesen gainetik? Ez nago ados. Enfoke hori antzua da. Auzia beste bat da: nola lotzen dugun euskararen interesak eta feminismoaren interesak, eta ekologismoaren interesak, eta langile klasearen interesak, eta herri indigenen interesak, eta jubilatuen interesak etabar… Bainan saiatu dadila nahi duena euskararen interesak eta Espainiako Konstituzioaren aldekoen interesak lotzen….!

Azterketak eta Azalpenak

Masokismoa gaindituz: Goza dezakegun nazio baten alde (Argia, 2016/04/24)

Krisi hotsak nonahi sumatzen dira azkenaldian: Euskal Herria ardatz duen ezker politikoan, bere burua berrasmatu nahian ari diren zenbait herri mugimendutan, euskal kulturan… Badirudi gizarte sektore oso batek ziklo bat itxi duela. Eta ondoren, egoera berrirako erreminta ideologikoen faltan ikusi duela bere burua. Egoera horri irtenbidea bilatzeko ahalegin gisa ulertu behar dira azken urteetan eztabaida ugariren iturri izan diren saiakerak independentismoa nazionalismoaren marko teorikotik harago eramateko. Artikulu honetan, Joseba Gabilondo Michigan State Universityko irakasleak ildo horretan egindako planteamendu batzuei erantzun nahi izan die, eztabaida aberaste aldera.

“Gure dantzak, gure ohiturak, gure ikurriña… Hori porno identitarioa egitea da” (Argia, 2016/04/24)

Anomalien bertute nagusia identitatea biluzteko duten ahalmena da. Anomaliek identitatea interpelatzen dute: zu ere kontu historiko bat zara, ez zara berezkoa, historian modu bortitz batean sortu zara, asmakuntza zara, menderakuntza harreman baten ondorio zara… Eta gu horren ondorioz anomalia bat gara eta ez gaude ados tokatu zaigun tokiarekin. Modu horretan uzten dugu agerian identitate hegemonikoaren izaera.

“Ezker abertzalean, jende bat mundurik gabe geratu da” (Argia, 2016-04-24)

Fidelitate berriak sortzeko aukera paregabeak eskaintzen dituen aroa bizi dugu. Fidelitateak ez dira betiko izaten, baina emozionalki zein arrazionalki arrastoa uzten dute zugan. Gainera, jendartea ezin da, orain bezala, etengabe lur-zorurik gabe ibili. Lehenago edo beranduago, ziur naiz xake taula berriz definituko dela eta taula berrian ere nazioak pisua izaten segiko duela. Oso garrantzitsua izango da datozen urteetan garatzen dugun gure nazioaren kontakizuna.

berria

Indar metaketaren kontra (naiz: 2016/03/22)

Orain dela urte mordoa, Filosofia ikasten hasi berritan, irakasle batek filosofiak erantzun borobilak ematen baino, galdera egokiak planteatzen laguntzen zuela esan zigun. Guk, Filosofia ikasita, munduko egia ezkutuen jabe egingo ginela uste genuen ikasle inuzenteok, momentuko desilusioa gainditzearekin bat, irakasle hark adierazitakoari zentzua aurkitu genion. Egia borobilen existentzia edo ausentzia alde batera utzita, galdera egokiak […]

Zazpi puntu euskararen etorkizunaz (II)

Subordinazioaren pentsamendutik unibertsaltasunera jauzi eman beharra dugu. Desberdintasun inposatuaren paradigmatik, hizkuntzen eta bizitzen berdintasunaren paradigmara jauzi eman beharra dugu. Estatu propioaren babesa mantenduz, baino estatuaren faszinazioan erori gabe eta are gutxiago gaur egun ezagutzen dugun eta hedakorrak diren estatu-nazio baztertzaileen ereduetatik urrun.

Zazpi puntu euskararen etorkizunaz (I)

Joseba Barriola ez abertzale, independentista, euskararekin hitzartua, jubilatua * * * 1.- Euskarazentrismo kuantitatiboa. Euskararen etorkizunaz aritzerakoan gehienetan euskararen (hizkuntza komunitatea eta hiztunak) barnerako begiradarekin hasi eta bukatzen da. Eta begirada horretan bi gauza desagertzen dira: barnera begira jarrita “espazio sinbolikoaren” egoera eta kanpora begira (gehienez estatu hedakorren (Espainia eta Frantzia) eragina aipatzen baita), bainan […]

Fantasia atrabesatzen (I): estatua eta utopia

Independentzia eta estatuaz aritzerakoan beharrezkoa da bi dimentsio edo logika bereiztea: logika (edo jarrera) pragmatikoa eta logika (edo joran) utopikoa. Jarrera pragmatikoarekin, independentziaren muga gaur egungo Europan, mendebaldean eta munduan, hemen eta orain, jada dauden ohiko estatu-ereduen arabera gauzatzen da. Joran utopikoak, aldiz, logika pragmatikoak bezala, oraindik ez dagoen independentziaren aldeko desira berbera bultzatzen du, […]

Etnizitatea, kapitalismoa, euskara eta hegemonia

Edu Lartzanguren kazetariaren Svastikak eta estatua biluziak (Berria, 16-02-12) erreportaiaren harira, eztabaida interesgarria sortu zen twiterrean eta Joseba Gabilondok bultzatuta niri ere iruditu zait merezi duela laburpen kritiko moduko bat-edo ematea. Lartzangurenen asmoa, bere hitzetan: Kulturen arteko sinboloen talkaren inguruan da. Esaterako, Japonian mapetan tenplo budistak identifikatzeko eswastika bat jarri izan dute betidanik. Orain, berriz, aldatzea […]

Liburu Kritikak »

«Literaturak ez du islatzen errealitatea: sortu egiten du» (berria, 2016-05-08 – osoa)

“Eredu nazionalistak —ze aipatzen dugun hau eredu nazionalista da— herri bat-hizkuntza bat-subjektu bat eskemari jarraitzen dio. Eredu horrek ez dio euskarari laguntzen, euskararen arazoak estaltzen ditu. Esan dezakegu eredu hegeliarra dela. Zergatik? Beti narratiba bera duelako: subjektua sortzen da, kontraesan batzuen bidez hazten da, eta beti amaitzen du bere buruaren osotasuna nolabait erdietsiz. Zein da horren arazoa? Euskara ez dela inoiz hizkuntza nazionala izan, baizik eta klase sozial batena, eta hain zuzen klase sozial horren kontra erabili den hizkuntza. Gaurdainoko euskal literaturaren historia guztiek falazia hegeliarrari segitzen diote. “

 

“Bidaia filosofikoak” liburu aurkezpena

Bidaia filosofikoak (Utriusque Vasconiae, Donostia 2015) filosofia-liburua da; baina baita bidaia-liburua ere, zentzu berezian, behinik behin. Bada, bidaiaren metafora joriaz baliatzen gara liburuan hausnarketa eta bidaien arteko harremanaren berri emateko. Horrexegatik, izenbururako bidaiaren irudia hartzeaz gain, liburuaren lehen atalari “Bidaideak” izena eman diogu, zenbait bidaidek lagunduta osatu dugulako; bereziki, Hannah Arendt eta Günther Anders izan ditugu […]

 

Independentzia helburu: Independentzia pentsatzeko (berria, 2015-12-02)

Mintegiren ustez, lau egileek “eztabaida eraikitzaile bat” plazaratu dute liburuarekin, eta uste du garbi jarri dutela independentismoak XXI. mendeko osagaiak kontuan hartu beharko dituela aurrera egin nahi badu. Iñaki Soto Gara-ko zuzendaria ere izan da Donostian egindako aurkezpenean. Iritzi dio “pentsamendu” liburu honek euskal gizarteko eztabaida maila “igo” egin duela. Herritarrei begirako lan bat izatea ere laudatu du.

 

Albistekaria »

Catalan Independence and Higher Education (TimesHigher Education, 2015-03-

Many academic leaders believe region’s universities would fare better without Spanish bureaucracy. By Ellie Bothwell for Times Higher Education    In September 2013, Antonio Cabrales, then professor of economics at Carlos III University of Madrid, left the country, citing Spain’s stagnant university system. Two and a half years into his post as professor of economics at […]

 

Gillem Martinez : ANÁLISIS Deconstruyendo a las CUP (ctxt, contexto y accion, 31 DE DICIEMBRE DE 2015)

Un líder dijo que, si se pone a la CUP entre la espada y la pared, se partiría. Puede ser. O puede ser que siga existiendo en la liga parlamentaria como organización acostumbrada a convivir con sus respectivos 50% * * * El domingo 27 de diciembre hubo una importante asamblea de la CUP, en […]

 

Punto nodal (Mario Zubiaga, Gara – 31/12/2015)

La naturaleza aborrece el vacío. La presión atmosférica hace que los huecos se llenen, ya de forma pausada, ya tumultuosa. El arte también huye del vacío y tiende a rellenar con filigranas y arabescos los espacios vírgenes. Lo político, sin embargo, crea vacíos, abre lugares ingestionables en el continuum sistémico, da lugar a sucesos que […]

 

Maitasuna Proiektoa »

M Hardt – Maitasuna kontzeptu politiko gisa (IV)

Modu batera edo bestera bi gauza egin nahian nabil. Deleuzek eta Guattarik “sintesi zilegien eta ez-zilegien” arteko ezberdintasuna bersortzen edo saiatzen ari naiz. Beraz, maitasunaren erabilera politiko zilegien eta ez-zilegien artean bereiztea litzateke nire asmoa.

 

A Badiou – Maitasunaren sistoleak eta diastoleak – sexuazioaren axiomak (III)

Laburtuz, (ikuspegi tradizionalean) eremu femeninoaren kultoa eta eremu femeninoaren murrizketa gauza bat eta bera dira. Edo bestela esanda: Ez dago bereizketarik eremu femeninoa leku sakratu gisa edo leku guztiz pribatu gisa ulertzeko orduan. Eredua berdina da.

 

S Zizek: Maitatu errukirik gabe -III- Mozart: Così fan tutte

Arantzazuko Symposium Platonikoan Slavoj Zizek-en hitzaldia Europako maitasun-zinema kanonikoari buruz arituz hasi zen. Gero hitzaldiaren muina jada transkribatua izan den Hegel eta ezkontzari buruzkoa izan zen. Hemen transkribatzen den zatia Mozzart-en Così fan tutte operaren inguruko hausnarketa da, hitzaldiaren bukaeran Rousseau-ren Julia edo Heloisa Berria eleberriaz zein bikote komunistaz esan zituenak beste baterako utziz.