Atal Berezia
hAUSnART 3 zenbakia laister kalean!
01| EDITORIALA. Editoriala. Leading-article.
02| ELKAR-HIZKETAK. Santiago Zabala. Komunismo hermeneutikoa. Herritar ahulentzat pentsamendu ahula. Elkarrizketatzailea: Imanol Galfarsoro.
03| IRUZKIN KRITIKOAK. Andoni Olariaga. Humanismoa eta ateologia./Nathan Francois. Decolonisation of the self./Bakarne Altonaga. Ahalegin posthumanoak: Feminismoa, zientzia eta animaliak.
04| LIBURU-ZINEMA IRUZKINAK. Jon Jimenez. Puente Ojea Euskal Herrian egon zenekoa./ Jesus Mari Intxauspe. Film socialisme: Quo vadis Europa.
05| OROITUZ. Alaitz Aizpuru. Existentzialismoa humanismoa da./Andoni Olariaga. EHko pentsamenduaren historia IV. Aro Modernoa II.
06| MUNDUAN BARRENA: AUTOREAK ETA KONTZEPTUAK. Mikel Anton Retureta. Louis Althusserren antihumanismoa./Lohitzune Rodriguez / Itxaso Urtiaga. Humanismoaren hiztegia.
07| LIBURU BAT, HITZ BITAN. Eduardo Apodaka. Norberaren autonomia krisian.HURRENGO ALEA. Artikuluak jasotzeko argibideak.
Azterketak eta Azalpenak
Kontzeptuen aura eta berritsukeria kosmopolitaDe Saussure-ren (1916) semantika jarraituz, jakina da dagoeneko hitzen esanahiak erlazionalak direla beti. Horrez gain, Ernesto Laclau eta Chantal Mouffleren (1985) arabera, edozein artikulazio diskurtsibo batean kontzeptu eta nozioek bata bestearekin harremanduz lortzen dute esanahia testuinguru eman batean.
Aske Guneak eta hegemoniaren erainkuntzaAske Guneekin martxan jarri den dinamika, porrota dela esan dute batek baino gehiagok. Ahots guzti hauek ez datoz leku berdinetik baina bat egiten dute ondorioan. Batzuk estrategia politikoak zuriak edo beltzak direla pentsatzen dutenak dira, helburu konkretua ez lortzeak borroka guztia indargabetzen duela diote: «pertsona batzuk kartzelara sartzea ezin identifika daiteke irabaztearekin».
“Urzainqui” aporia: nazionalismo juridiko hutsaren ezintasunazHerria sortuz eta herriarentzako aitortza eskatuz estatu bat aldarrikatu nahi du soberanismoak. Herria (jendarteko dinamikek herri-mugimenduek sortutakoa) da predeterminatua eta aldi berean eratzailea, ez estatua. Estatua tresna bat da herri-boterea gauza dadin, ez da tresna segurua, ordea.
Identitate-antzezpenak eta diferentzien tailerrak (Berria – 2013-05-12)Badira bi modu identitate-libidoa bizitzeko: pornoa eta postpornoa deritzet. Pornoak bizi-praktiketatik aparte egindako espektakulu baten bidez kitzikatu nahi du publikoa, beste baten gozatze-planta da ikuslearen gozagarria, eta funtsean izate-lagapen bat da: «Besteak direnez naiz ni». Postpornoak bizi-praktiketan txertatzen du gozamen identitarioa, eta, hartara, ezin onartu publiko eta aktoreen arteko bereizketa itxirik, helburua ez baita ikusleari gozaraztea, norbera agerian gozoro izatea baizik; eta horrela balizko ikusleak hunkitu, asaldatu edo erasan dutela sentitzen badu, bejondeiola
Ez harrotasunik ezta lotsarik ereLaburtuz: saiatu badira ere, euskara ez da galdu, eta hizkuntzaren eraberritze prozesuan, hori esan baharra dago harrotasunik gabe. Modu berdinean Besteen hizkuntza ‘nagusiak’ gureak bihurtu dira, eta hori ere esan beharra dago lotsarik gabe.
Euskara, hegemonia eta errukiaAdibide batekin hastearren. Herrialde Katalanetan, katalanaren erabilera normalizatua da, hots, katalana, ñabardurak ñabardura, hegemonikoa da han. Edozeinek —PPko kargudunek barne— erabiltzen duelako nonahi, edozertarako, inolako zama politikorik gabe. Gurera etorrita, erran behar da Tafallaldean aitzinean aurkeztutako egoerarantz doala euskara emeki-emeki, luzera bada ere. Izan ere, aste batzuk igaro baitira Tafallako Udalak aho batez euskararen aldeko [...]
“New York – Martutene” – “Memoria historikoa, Gerra Zibila, ETA” (4. kapituluko aipu bilduma)Joseba Gabilondoren “New York – Martutene” liburu berria martxoaren amaieran kaleratu da. Hemen liburuko 4. kapituluko aipu bilduna. “4 Memoria historikoa, Gerra Zibila, ETA” in NEW YORK-MARTUTENE: Euskal postnazionalismoaren utopiaz eta globalizazio neoliberalaren krisiaz (edo nola desiratuko dugu orain?) Euskal Herriko Unibertsitateko Argitalpen Zerbitzua Biblo, 2013: “
Bake ederraGero eta merkeagoak dira irakurgailuak, eta hainbat arazori ematen diote irtenbidea: besteak beste, bidaietako garraioa arintzen dute (irakurgailuen garaian erosoagoa zatekeen Nietzscheren mentura: 125 kilo liburu eraman behar izaten zuen ostatuz ostatuko bere etengabeko erromesaldian, eta ezohikoa zen hilabete parea baino luzaroago egotea ostatu berean); betaurrekoen beharra erlatibizatzen dute (bakarrik bazkaltzen ari zarela, eta ardoaren [...]
Liburu Kritikak »
Günther Anders: Etsita banago, zer axola niri?
Günther Andersen argitalpen berri baten harira. Kaleratu berria da (DDT/Besatari, Bilbo 2012), Günther Anders pentsalariaren testu aukeratuekin osatutako edizio bat, gazteleraz. Izenburua: “Si estoy desesperado ¿a mí qué me importa?“ (“Etsita banago, zer axola niri?”) Hitzaurrea: Javier Rodríguez Hidalgo. Itzulpena alemanetik: Elena Martinez Rubio. Azala: John Heartfielden (1891-1968) irudi baten moldaketa. Edizio honek sei testu [...]
Zero Dark Thirty: Hollywooden oparia botere amerikarrari
Torturak biziak salbatzen dituela? Agian, baina ziur da arimak galtzen dituela era berean, eta tortura justifikazio obszenoena da erreklamatzea benetako heroia prest dagoela bere arimari uko egitera herrikideen bizitza salbatzeko. Torturaren normalizazioa Zero Dark Thirty filmean pixkanaka-pixkanaka hurbilago dugun hutsune moralaren seinale da. Honi buruz edozein zalantza baduzue, saiatu irudikatzen Hollywoodeko filme nagusiren bat antzeko modu batez tortura erakutsiz, duela 20 urte. Pentsaezina da.
Hitzak eta nahia. Honela mintzatu zen Zaratustrari buruz
Nietzschek honaindiko mapa du aztergai: gorputza, bizia eta lurra, denbora eta nahia. Horiek arbuiatu eta kea baino ez diren arima, behin betiko oreka, edozein haraindi, betiera eta nirvana onesten dituztenak, mendekati eta gezurtitzat ditu. Etengabe aldatzen ari da guztia: finkoak, bakunak, geldiak gezurra dio, izena eskasagoa da izana baino. Badena badoa; hitzak, ordea, geldiarazi egiten du errealitatea, txirotu eta traditu
Albistekaria »
Beti esaten dute zerbait. (Igor Susaeta. Berria, 2013-05-10)Ondoko galdera egiten zion Lander Garrok bere buruari, joan den martxoaren 24an BERRIAn argitaratutako Um fingidor artikuluan: «Bizi al dira nire lagun idazleak mundua odolusten ari den honetan?». Pentsatzen du Garrok literaturak eta errealitateak antzekotasun gutxi dituztela, eta literaturaren akatsa dela hori. Jean Paul Sartrerentzat, adibidez, konpromiso politikorako aitzakia besterik ez zen literatura. Eta Jose Luis Alvarez Enparantza Txillardegi-ren ustez, idazleak, pertsona publiko gisa, «erantzukizun publiko eta politiko bat dauka».
Lo que la literatura dice sin decir.Terry Eagleton (La Nación. 2013-03-28)
En los años setenta, Terry Eagleton alteró con Marxismo y crítica literaria los cimientos del mundo intelectual inglés. El ensayo, que Paidós dará a conocer próximamente en español, traza de manera provocativa la genealogía de una lectura ideológica
Stephane Hessel ‘Haserretu zaitezte!’ liburuaren egilea zendu da. (Jon Olano. Berria, 2013-02-27)
Stephane Hessel ‘Haserretu zaitezte!’ liburuaren egilea zendu da. 95 urte zituen. Diplomatikoa izan zen, eta Alemaniaren aurkako erresistentzian jardun zuen bigarren mundu gerran. Giza Eskubideen Adierazpen Unibertsalaren hamabi idazleetako bat izan zen.
Iragarpenak »
Artechnoliving Exhibition – Bilbao
“Technoliving art (or arthecnoliving)” refers to the ensemble of installations, sculptures, photograph and video series etc making up the bulk of this exhibition. Understood as Arthecnoscientific, Poststrutcturalist and Feminist (APF) recreations, artist-researcher Ainhoa Güemes et al make use of four main critically interrelated theoretical and philosophical figurations: Donna J. Haraway’ cyborgs, Gilles Deleuze and Felix Guattari’s bodies without organs and rhizomes, Friedrich Nietzsche’s Posthuman and Judith Butler Performativity. Regarding the name of the artistic game as such, change and transformation are meant to produce a new body (of experience) out of a multiplicity of sources of inspiration: Oteiza, Brancusi, Woolf, Duchamp, AF Klint, Kandinsky, Magritte etc. How is the open-ended dispersal of cultural, social and political agency proposed in theory then contained within the closed framework of an art gallery installation in practice? If you are curious enough to know the answer you should pay this exhibition a visit! From May 9 to May, 29 – 2013: Mon to Fri 16.00-20.00 – 48009 – Bilbo; 43.26867,-2.93752.)
Fractal 65- Euskadi después de ETA
FRACTAL Revista Trimestral NúMERO 65 Preámbulo Borges, en un texto que diserta sobre Vathek (William Beckford), alude a una ironía de Carlyle: la posibilidad de urdir una biografía de Miguel Ángel sin mencionar una sola de sus obras. El formalismo enrocado en la disposición de las citas que refieren otras citas –el sabio hablando sobre el artista/ [...]
Did somebody say decolonial global harmony?
I was captivated by a public debate in AlJazeera a few weeks ago. The initial exchanges took place between Santiago Zabala and Hamid Dabashi… Finally, Walter D Mignolo’s intervention pondered on the intellectual virtues of decolonial de-linking; although for me at least, this exercise was not exempt of quite a surprising twisty end. While structuring this article through the three dimensions outlined above, I will offer some further views on intellectual work, Eurocentrism and the decolonial alternative. In doing so it will also become clear that there is still nowadays more to Europe than we, critical intellectuals can maybe bargain for.
